Guiada pelas mãos do Eterno

segunda-feira, 12 de março de 2012

O Nome do Eterno

O Nome de D-us
A despeito do que muitos falam a respeito do nome de D-us, uma coisa que aprendi com o judaísmo foi o respeito.

Precisamos sim aprender a respeitar o nome de D-us. Na verdade, respeitar é uma forma muito pacata de expressar o que quero dizer, o mais correto seria fazer aquilo que Ele determinou que fosse feito, Santificar o Seu Nome.

Devido a tantos comentários a respeito da raiz da palavra Deus, fica complicado assumirmos que o nosso D-us possa ser chamado assim, simplesmente como Deus. Seria o mesmo que chamar o estagiário de sua empresa como estagiário em vez de usa o seu nome verdadeiro.

Mas qual o nome verdadeiro de D-us?

Eis ai uma pergunta que ficará sem resposta até que o Messias retorne e nos revele. A palavra de D-us diz que o Messias conhece ao Pai e o revela somente aos que ele quer - Mt.11:27.

Na Palavra de D-us consta também que quando da volta do Messias, receberemos sobre nós o nome de D-us - Ap.3:12.

É um mistério muito grande termos quatro letras que não são pronunciadas, quatro letras indecifráveis.

Uma coisa que acredito, pois está na Bíblia é a passagem do profeta Oséias que diz: E naquele dia tu me chamarás: Meu marido, e não mais me chamarás: Meu senhor. Porém, em hebraico está escrito: E será naquele dia, diz Adonai (יהוה) me chamarás Meu marido (אישי) e não me chamarás novamente Meu Baal (בעלי).

Fica claro que qualquer termo que utilizarmos atualmente (ou até antigamente) não é o verdadeiro nome de D-us, ainda o conhecemos por outros nomes e pior, por nomes de outros "senhores".

A palavra בעל Ba'al em hebraico, de acordo com o DITAT (Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento), verbete 262 e Dicionário Strong #01166, é um verbo (v) e significa:
1) casar, dominar sobre, possuir, ser proprietário

No QAL (paradigma simples ou causal do verbo na voz ativa)significa:
1a1)casar, ser senhor (marido) de
1a2)dominar sobre

No NIFAL (paradigma efetivamente passivo do Qal)
1b)ser casado.

Ainda no DITAT (verbete 262a) e Strong #01167, בעל Ba'al é nome masculino (n m) e significa também:
1) proprietário, marido, senhor
1a) proprietário
1b) um marido
1c) cidadãos, habitantes
1d) governantes, senhores
1e) (substantivo de relação usado para caracterizar - exemplo: mestre dos sonhos)
1f) senhor (usado para deuses estrangeiros)

Ainda no DITAT (verbete 262a) Strong #01168 בעל e #896 (grego) Βααλ, Ba'al é nome próprio masculino "senhor" (n pr m) e significa:
1) divindade masculina suprema dos cananeus ou fenícios
2) um rubenita
3) o filho de Jeiel e avô de Saul
Ou nome próprio de localidade (n pr loc)
4) Uma cidade de Simeão, provavelmente idêntica a Baalate-Beer

A expressão correspondente no Aramaico é בעל: B^e'el (Strong #01169; DITAT 2636 - n m) e significa: Proprietário, senhor;

Analisando ainda o texto de Oséias, fica claro em que sentido o D-us de Israel está falando.
Vemos na Torá que o Nome de D-us era pronunciado em todo serviço que se fizesse (sacrifícios, orações, festas, bênçãos, etc.), e que foi revelado por Ele mesmo à Moisés no acontecimento da Sarça Ardente e posteriori (Ex. 3:2 e 6:3), porém, uma recomendação do próprio D-us nos diz: Não tomarás o nome do Senhor teu D-us em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o Seu Nome em vão.- Exodo 20:7.

Não tomar o nome do Senhor em vão ou de forma leviana é um cuidado que devemos ter pois não seremos inocentes, diante dEle, se tomarmos assim o Seu Nome.

Por esta razão e mais outras que não são o foco deste post agora, o Judaísmo tomou o costume (tradição) de substituir o nome de D-us (יהוה) pelos adjetivos referentes à Sua Pessoa como: Eterno, Adonai (meu Senhor), HaShem (O Nome), Altíssimo, etc.; muitos ainda extrapolam o zelo substituindo letras do nome Elohim (deuses, plural de El - deus), por Elokim. Costume estes que passaram às formas de transliteração (mapeamento de um sistema de escrita em outro) do Hebraico para o Português como: D-us; ou para o inglês: G-d; tendo como principal motivo o zelo e a Santificação (Separação) do nome de Altíssimo, além da recomendação de não tomar o Seu Nome em vão.

Não há "demonização" no termo Deus, também não há verdade absoluta nos termos D-us ou Deus, ambos são limitações idiomáticas que não alcançam os segredos existentes no tetragrama. Creio também que o próprio Senhor deva ter ocultado o Seu nome, para que o mesmo não sofresse depreciação, banalização ou desmoralização, coisas que são típicas do homem.

Assim, em vez de dizer que o termo Deus é pagão por isso usar-se o termo D-us, é melhor dizer que há zelo com o Nome do Senhor. Se bem que ainda assim, esta forma não é a mais correta, já que a recomendação de Dele para Moisés foi: Êxodo 3:15- E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor (tetragrama)Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é o meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.

De uma coisa eu sei, usando o termo Deus ou D-us, Elohim ou Elokim, Adonai, Ad-nai, G-d, Eterno, Altíssimo, Ein Sof, Elion, Javé, Jeová, Jehova, Yehova, etc., sem a devida comunhão com Ele, sem a devida "Devoção" a Ele, sem o devido Amor e Intimidade com Ele, não valerá de nada, serão somente palavras vazias e ainda serão nomes de Baalins.

Busquemos cada dia obedecer à ordem que o nosso D-us nos deu: Santos sereis, porque eu, o SENHOR vosso Deus, sou Santo - Levítico 19:2; e a recomendação do Discípulo de Yeshua, Pedro (Kefa): Mas, como é Santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; - 1Pedro 1:15.

Busquemos mais e mais conhecer o nosso Messias e Mestre Yeshua, Ele é o caminho até D-us, ele é quem nos fará conhecer a D-us, os Seus mistérios, o Seu amor e a Vida que há no Criador.
Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva. João 4:10.

יהוה עמכם
O Senhor seja convosco.

Fonte: Talmidd.blogspot

Nenhum comentário:

Postar um comentário